| Födelse namn | Mul Shankar Tiwari |
| Yrke | • Filosof • Socialledare |
| Känd för | Att vara grundaren av 'Arya Samaj' |
| Religiös karriär | |
| Lärare (mentor) | Virajanand Dandeesha (även känd som den blinde vismannen från Mathura) |
| Anmärkningsvärda rörelser | • Arya Samaj Shuddhi-rörelsen • Tillbaka till Veda |
| Anmärkningsvärda publikationer | • Satyarth Prakash (1875 & 1884) • Sanskarvidhi (1877 och 1884) • Yajurveda Bhashyam (1878 till 1889) |
| Påverkad av | • Du har • Yasaka Kashyap • Patanjali • Panini • Disk • Akshapada Gautama • Aristoteles • Sokrates • Zoroaster • Badarayana • Adi Shankara • Ramanuja |
| Influerad | • Madam Bed • Pandit Lekh Ram Swami Shraddhanand • Shyamji Krishna Varma • Vinayak Damodar Savarkar • Lala Hardayal • Madan Lal Dhingra Ram Prasad Bismil • Mahadev Govind Ranade • Mahatma Hansraj • Lala Lajpat Rai |
| Privatliv | |
| Födelsedatum | 12 februari 1824 (torsdag) |
| Födelseort | Jeevapar Tankara, Company Raj (dagens Mobi District i Gujarat, Indien) |
| Dödsdatum | 30 oktober 1883 (tisdag) |
| Dödsplats | Ajmer, Ajmer-Merwara, Brittiska Indien (nuvarande Rajasthan, Indien) |
| Ålder (vid tidpunkten för dödsfallet) | 59 år |
| Dödsorsak | Lönnmord [1] Kulturella Indien |
| stjärntecken | Vattumannen |
| Nationalitet | indiska |
| Hemstad | Tankara, Kathiawad, Gujarat, Indien |
| Utbildnings Kvalificering | Han var en självlärd forskare och läste Vedas under ledning av Swami Virajananda. [två] Kulturella Indien |
| Religion | Hinduism |
| Kast | Brahminer [3] Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice redigerad av Robin Rinehart, Robert Rinehart |
| Kontroverser | • Vissa författare har kallat Swami Dayanands åsikter som radikala och militanta. Samtidigt som han kommenterade Arya Samajs militanta natur, sa Lala Lajpat Rai, 'Arya Samaj är militant, inte bara externt - dvs i sin inställning till andra religioner - utan den är lika militant internt.' [4] Missionary Education and Empire in Late Colonial India av Hayden J A Bellenoit • Dayananda Saraswatis skrifter anses ofta vara polemiska. Den noterade historikern A. L. Basham kommenterar sina skrifter och säger - 'Hinduismen tog offensiv för första gången i århundraden i Dayananda. Han var också en mäktig kämpe i saken för den 'kyrka' han grundade och höll hårda polemiktal mot dess motståndare. ' [5] Den klassiska hinduismens ursprung och utveckling av Arthur Llewellyn Basham • Många historiker och författare har kritiserat Dayananda för felaktig framställning av andra religioner. I sin bok 'Hindu Response to Religious Pluralism' säger P.S. Daniel - 'Oftare i Dayanandas kritik av andra religioner och tolkningen av deras skrifter, var det inte rationalitet som vägledde honom, utan illvilja och trots.' [6] Hinduiskt svar på religiös pluralism av P.S. Daniel • Efter att ha läst Dayananda Saraswatis Satyartha Prakash 1942 i Yerwada-fängelset, Mahatma Gandhi kallade den 'den mest nedslående boken.' Gandhi skrev i Young India: 'Jag har läst Satyartha Prakash, Arya Samaj-bibeln. Vänner skickade mig tre kopior av det medan jag vilade i Yarwada-fängelset. Jag har inte läst en mer nedslående bok från en så stor reformator. Han har påstått sig stå för sanningen och inget annat. Men han har omedvetet förvrängt jainismen, islam, kristendomen och hinduismen själv. En som till och med hade en översiktlig bekantskap med dessa trosriktningar kunde lätt upptäcka de fel som den store reformatorn förråddes till.” [7] newsbred.com • Precis som kristna missionärers och muslimska lärares proselytiseringsaktiviteter, som Dayananda själv hade kritiserat, introducerade han ett nytt vapen kallat Shuddhi eller återomvandlingsceremonin. [8] Nyhetsminuten |
| Relationer med mera | |
| Civilstånd (vid tidpunkten för dödsfallet) | Engagerad Notera: Efter att ha varit förlovad i sina tidiga tonåringar, flydde han från sitt hus för att hålla sig borta från äktenskapet och tillbringade resten av sitt liv som celibat. [9] Kulturella Indien |
| Familj | |
| Hustru/make | N/A |
| Föräldrar | Far - Karshanji Lalji Kapadi (en skatteindrivare i Company Raj) [10] NDTV Mor Yashodabai |
| Syskon | Han hade en yngre syster som dog i kolera. [elva] Pionjären |
Lite mindre kända fakta om Dayananda Saraswati
- Dayananda Saraswati, även känd som Swami Dayananda Saraswati, var en indisk filosof och socialreformator som är mest känd för att vara grundaren av en social reformrörelse kallad 'Arya Samaj.'
- Han ägnade hela sitt liv åt att kritisera den rådande dogmen och vidskepelsen inom hinduismen vid den tiden och uttryckte kraftigt sin åsikt mot de meningslösa ritualerna, avgudadyrkan, djuroffer, köttätande, offer i tempel, prästerskap, pilgrimsfärder och diskriminering av kvinnor; genom sin berömda bok 'Satyarth Prakash.'
kick ravi teja hindi dubbad
Satyarth Prakash
- Dayananda föddes som Mul Shankar Tiwari i en välbärgad brahminfamilj i Tankar, Gujarat. Hans far, Karshanji Lalji Kapadi var en inflytelserik person som arbetade i företaget Raj som skatteindrivare.
- Han tillbringade sin barndom i lyx, och hans familj, som var en ivrig anhängare av Lord Shiva, hade börjat vårda honom i olika brahmaniska ritualer, fromhet och renhet och vikten av att fasta från en mycket tidig ålder.
- När Mul Shankar var åtta år gammal utfördes ceremonin 'Yajnopavita Sanskara' (de 'två gånger födda'), och på så sätt blev Mul Shankar formellt invald i brahmanismens värld.
- Vid 14 års ålder hade han blivit en respekterad figur på sin ort och hade börjat recitera religiösa verser och delta i religiösa debatter. Enligt uppgift besegrade Mul Shankar under en sådan debatt den 22 oktober 1869 i Varanasi, där över 50 000 personer deltog, 27 forskare och 12 experter. Huvudämnet för debatten var 'Upprätthåller Veda gudsdyrkan?'
- Den nyfikna Mul Shankar började observera dessa ritualer med mycket ärlighet och snart blev han själv en ivrig anhängare av Lord Shiva. Han satt ofta vaken hela natten framför Lord Shivas idol. Under en sådan natt med Shivaratri (en hinduisk festival, som anses vara Lord Shivas och Parvatis bröllopsnatt) 1838, observerade han att en mus klättrade på Shiva Linga och började äta offren till Gud. Denna händelse fick honom att fundera över Guds existens, och han ifrågasatte att om Lord Shiva inte kunde försvara sig mot en liten mus, hur skulle han då kunna kallas som världens räddare. [12] Pionjären
- Musincidenten den där Shivaratri-natten gav en ny riktning åt Mul Shankars tankar om religion, särskilt hinduism, och han började fråga sina föräldrar om religion och olika rådande ritualer.
- Önskan att ta Sanyasa (ett asketiskt liv) hade först kommit till honom vid 14 års ålder när han bevittnade incidenterna med sin systers död, som var två år yngre för honom, på grund av kolera, och en av hans farbrors död cementerade hans misstro på meningslösa ritualer och avgudadyrkan. Efter att ha sett deras livlösa kroppar sa han till sig själv:
Jag kommer också att behöva möta döden en dag. Jag måste ägna mig åt frälsningens väg.”
- För att avleda hans sinne förlovade hans föräldrar honom i hans tidiga tonår, men Mul Shankar ville inte gifta sig, och han rymde från sitt hem 1846. Han avstod från den materiella komforten och började vandra som asket.
- Efter sin Diksha (dop) från Swami Purnananda Saraswati på Narmadas strand blev han en formell Sanyasi vid 24 års ålder. Det var Swami Purnananda som gav honom namnet Dayananda Saraswati. [13] Pionjären
- Efter dopet började han delta i debatter med flera forskare över hela landet. Under den här tiden träffade han Swami Virjananda i Mathura och blev hans lärjunge. Virjananda själv var en kritiker av de rådande ortodoxa inom hinduismen, och han uppmuntrade Dayananda att läsa Veda. Under sina sista dagar sa Swami Virjananda till Dayananda att –
Förstör avidya (okunnighet) om Veda och sprid den sanna vediska dharman i världen.”
- Inspirerad av Swami Virjanandas läror bestämde sig Dayananda för att ägna hela sitt liv åt att ta bort orenheterna i hinduismen.
födelsedatum och död för bhagat singh
Dayananda Saraswati 1867
- Dayananda Saraswati reste genom Indien för att sprida budskapet från Veda, inklusive de vediska idealen Brahmacharya (celibat) och hängivenhet till Gud. Han kallade hela nationen att ’återvända till Veda’. Hans ”tillbaka till Veda”-budskapet hade en djup inverkan på många filosofer och tänkare på den tiden.
- Under ett kort besök i Calcutta träffade han Ramakrishna Paramahansa (guru från Swami Vivekananda ) och grundaren av Brahmo Samaj Keshav och hans anhängare. Han höll dock inte med om deras filosofier och efter sitt besök i Calcutta etablerade han Arya Samaj den 10 april 1875 i Bombay, en organisation som fortsatte att bli den första hinduiska organisationen att införa proselytisering inom hinduismen.
- Grundprinciperna för Arya Samaj är jämlikhet och rättvisa för alla individer; oavsett kast, klass, kön och nationalitet. I sina tio principer har Arya Samaj förankrat sitt huvudideal som –
Alla handlingar bör utföras med det främsta målet att gynna mänskligheten.”
- Idag har Arya Samaj sin närvaro i många länder över hela världen, som USA, Kanada, Trinidad, Mexiko, Storbritannien och Nederländerna.
- Dayananda Saraswati var en stark förespråkare för kvinnors rättigheter och hade häftigt förkastat den brahmanska doktrinen att kvinnor inte skulle läsa Veda. Han stödde också änkeäktenskapet och många andra sociala rättigheter som kvinnor inte fick på den tiden.
- 1876, när han först gav uppmaningen till 'Swaraj' (Indien för indianer), inspirerade det många indiska frihetskämpar, inklusive Lokmanya Tilak som spelade en avgörande roll för att främja denna uppmaning till 'Swaraj.'
- Dayananda är också känd för sin kritiska analys av andra religioner också, såsom kristendom, islam, buddhism och jainism.
- Han hävdade att många berättelser i Bibeln uppmuntrar synd, bedrägeri, omoral och grymhet. Han kallade Jesus Kristus för en vilde och bluff. Han ifrågasatte också logiken bakom Marias eviga oskuld; och tillägger att sådana doktriner helt enkelt motsätter sig lagens natur. [14] Dayānanda Sarasvatī, hans liv och idéer av J. T. F. Jordens Dayananda skriver:
Det verkar som att Maria blev gravid genom någon man, och antingen han eller någon annan gav ut att befruktningen var genom Gud. Hej Jesus! Vad vetenskapen sa till dig att stjärnor kommer att falla. Hade Jesus lite utbildning skulle han ha vetat att stjärnorna är världar och inte kan falla ner. Vigseln förrättas i de kristnas paradis. Det var där som Gud firade Jesu Kristi bröllop. Låt oss fråga vem som var hans svärfar, svärmor, svåger etc.?”
- Dayananda fördömde också Koranens lära som för krig och omoral. Han tvivlade till och med på att islam hade något med Gud att göra. Han fördömde också Koranen för att vara 'Guds ord', snarare kallade han den för ett mänskligt verk. [femton] aryasamajjamnagar.org Han säger -
Koranen är inte skapad av Gud. Det kan ha skrivits av någon bedräglig och bedräglig person.”
- Även om han komplimenterade Guru Nanak för hans ädla mål, ansåg han att han är 'inte mycket läskunnig' och kritiserade också sikhismen för att han projicerade att Guru Nanak hade mirakulösa krafter. [16] God Save India av V. S. Godbole
- Dayananda Saraswati såg jainismen som 'en mycket fruktansvärd religion'. Han kallade Jains som fientliga och intoleranta mot icke-Jains. [17] Gandhi om pluralism och kommunalism av P. L. John Panicker Han säger -
Alla Jaina-helgon, familjemän och Tirthankaras utsätts för prostitution, äktenskapsbrott, stöld och annat ont. Den som kommer att umgås med dem kommer också att få något slags ont i sitt hjärta; därför säger vi att jainerna drunknar i helvetet av fördömande och religiös trångsynthet.”
bhabhi ji ghar cast anguri
- Samtidigt som han kritiserade buddhismen, kallade han det löjligt och hävdade att 'frälsningen' som finns inskriven i buddhismen lätt kunde uppnås av till och med en hund eller en åsna. [18] Hindu Nationalists of Modern India av Jose Kuruvachira
- Dayananda kritiserade kraftigt de vidskepliga metoderna, som trolldom och astrologi. I Satyarth Prakash skriver han -
Alla alkemister, trollkarlar, trollkarlar, trollkarlar, spiritister, etc. är fuskare och alla deras metoder bör ses som inget annat än rent bedrägeri. Unga människor bör få goda råd mot alla dessa bedrägerier, redan i sin barndom, så att de inte får lida av att bli lurade av någon principlös person.”
- Enligt uppgift hade många misslyckade försök redan gjorts före mordet 1883. [19] The World's Greatest Seers and Philosophers av Clifford Sawhney Hans anhängare tror att han överlevde många försök att ge honom gift på grund av hans regelbundna utövande av Hatha Yoga. Enligt en sådan berättelse, när några angripare försökte dränka honom i en flod, drog Dayananda, i en motreaktion, in dem alla i floden; dock släppte han dem innan de drunknade. [tjugo] Remembering Our Leaders, volym 4 av Bhavana Nair En annan berättelse hävdar att när en grupp muslimska angripare, som blev förolämpade av hans kritik mot islam, kastade honom i Gangesfloden när Dayananda mediterade på dess strand, stannade han under vattnet i långa timmar med hjälp av Pranayam tills angriparna lämnade platsen.
Ett riktigt foto av Dayananda Saraswati
- 1883, när Dayananda Saraswati besökte Maharadjan i Jodhpur, Jaswant Singh II, på Maharajas inbjudan, som ville bli hans lärjunge, rådde han Maharaja att avstå från hovdansaren Nanhi Jaan som Maharaja brukade tillbringa sin kvalitetstid med. Det förolämpade Nanhi Jaan, och hon konspirerade för att döda Dayananda genom att muta Dayanandas kock Jagannath som blandade små glasbitar i Dayanandas mjölk. Efter att ha förtärt mjölken blev Dayananda sjuk och fick stora blödande sår. Senare erkände Jagannath sin skuld och Dayananda förlät honom. Han blev sängliggande och efter flera dagar av smärta och lidande dog han på morgonen den 30 oktober 1883 i Abuberget.
- Efter hans bortgång uppkallades många institutioner efter honom, till exempel hundratals DAV-skolor och högskolor, Maharshi Dayanand University (MDU) i Rohtak, DAV University i Jalandhar och många fler.
DAV College Lahore
- 1962 släppte Indiens regering ett frimärke för att hedra Dayananda Saraswati.
hindi dubbade filmer allu arjun
Dayananda Saraswati poststämpel utfärdat av Indiens regering 1962
- Den 24 februari 1964, med anledning av Shivaratri, skrev Indiens dåvarande president Sarvapalli Radhakrishnan i sitt lovord –
Swami Dayananda rankades högst bland skaparna av det moderna Indien. Han hade outtröttligt arbetat för landets politiska, religiösa och kulturella frigörelse. Han vägleddes av förnuftet och tog hinduismen tillbaka till de vediska grunderna. Han hade försökt reformera samhället med ett rent svep, vilket återigen behövdes idag. Några av de reformer som infördes i den indiska konstitutionen hade inspirerats av hans läror.”
